本文摘要：摩亨佐·达罗是印度较为早于经常出现的城市文明，关于摩亨佐·达罗的消失原因仍然是个未解之谜，摩亨佐·达罗是个什么样的城市文明，为什么不会忽然消失？

摩亨佐·达罗是印度较为早于经常出现的城市文明，关于摩亨佐·达罗的消失原因仍然是个未解之谜，摩亨佐·达罗是个什么样的城市文明，为什么不会忽然消失？摩亨佐·达罗概述：摩亨佐-达罗(公元前2600年-前1800年)，又称死丘或丧生之丘(MoundoftheDead)，是印度河流域文明的最重要城市，约于公元前2600年竣工，坐落于今天巴基斯坦的信德省的拉尔卡纳县南部，摩亨佐-达罗是世界上其中一个早期古代城市，有古代印度河流域文明的大都会之称之为，[1]该段时期的其他古文明还包括古埃及、美索不达米亚、中国及克里特文明。多指出是由古印度的白种雅利安人侵略之前达罗毗荼人(即矮黑人)所创下的都市文明。摩亨佐-达罗的考古遗址在1980年被列为世界遗产。

与哈拉帕文明并称作古印度文明的代表。摩亨佐-达罗是世界上其中一个早期古代城市，有古代印度河流域文明的大都会之称之为，该段时期的其他古文明还包括古埃及、美索不达米亚及克里特岛文明.摩亨佐·达罗考古遗址，坐落于巴基斯坦南部的信德省拉尔卡纳县，附近印度河右岸。1980年联合国教科文组织将摩亨佐·达罗考古遗址作为文化遗产，列为《世界遗产名录》。

摩亨佐·达罗城市文明讲解：今巴基斯坦所在地区最先的文明，是在贫瘠的印度河流域发展一起的。到大约公元前2500年时，这里已经常出现规模较小的城市，其中之一就是摩亨佐·达罗。巴基斯坦信德省的拉尔卡纳县南部，印度河的右岸，有一座半圆形的佛塔废墟。这里白天狂风怒吼，沙尘点点；夜晚寒风习习，尽收眼底的只有一望无际的沙漠。

多少年来，这里一片荒凉，满目凄凉，被当地人称作“丧生之丘”，但许多学者更喜欢称之为它为“核死丘”。1922年，印度勘查队员无意间在这里的佛塔废墟内，寻找了几块刻着动物图形和令人费解的文字的石制印章。此后60多年，考古学家在这里发掘出了一个初建4500年前的古城遗址，向世人证明了印度河文明与两河流域的苏美尔文明一样古老而美好。

这就是举世闻名的摩亨佐·达罗，标志“印度河文明”的古城，1980年被列为《世界遗产名录》。从摩享佐·达罗古城遗址中发掘出的人物造型的青铜器，这有可能是当时的一位舞者。这座规模宏大的城市初建印度河流域，全部由毛坯砖竣工，还包括一座卫星城，周围设有壁垒，是青铜时代的古城遗址。

城址占地约8平方千米，按城市规模推算出，当时的人口在4万人左右。城镇街道大部分是东西向和南北向的直路，成平行排序，或直角共线。主要街道宽达10米，下面有灌溉道，用拱形砖砖，构成一个独有的排水系统。

数千间房屋样子棋子般布满全城。每个住宅都有6〜10间房，并有院子，最引人注目的是一幢还包括许多间大厅和一个储存库的建筑物。它有可能就是当时摩亨佐·约罗城的国王或首领居住于的地方。

住宅大都有水井和干净的浴室，而且有一条建得很好的排水沟，把废水引进公共排水渠中。大小住宅多半都在外墙里面装有专用的垃圾湿公主道。居民可以把废物推倒进滑公主道，湿到屋外街边小沟。小沟又相连下水道系统。

如此简单的污物和污水处理系统，不仅在上古时代是无与伦比的，就是当今世界上的许多城镇也望尘莫及。古城大体可分成上城和下城两部分。上城首先看见的是低约15米的圆形古堡。

从古堡往下走，是知名的大浴池和粮仓，大浴池由红砖和灰浆砖，四周还有精致的上下水道。研究印度河文明的专家指出，这座大浴池很有可能是为宗教仪式服务的。现在，印度河一些地区仍保有着将洗浴用作宗教仪式的传统。下城离上城大约1000米，当人们置身于两人多低的街墙之间时，迎面而来不会有凉风习习刮起来，使人们对古代建筑师精妙地利用季风展开自然通风的技巧惊叹不已。

古城发掘出了数百件无法解释的人形陶俑，刻画了当时的“圣母”祭拜仪式，反映了古摩亨佐·达罗人的艺术创作特点，展现出了他们对“神力”的敬畏和笃信。出土文物中有一尊好似教教王一类首领人物的塑像，头系发带，面蓄胡子，左肩上横搭乘一件女友有三瓣花上图案的大氅，双目微睁，展现出冥想的模样。另一件精致的文物珍品是一个舞女的塑像，全身赤裸，叉腰翘首，栩栩如生，一副冷酷精神的神态。此外还发掘出了大量石制印章、陶器、青铜器皿等文物。

印章上镌刻牛、鱼和树木的图形文字，很像古埃及的象形文字和苏美尔人的楔形文字。不过，失望的是，这些“天书”至今还没被人们识读。

从这一片废墟中或许可以显现出它曾多次遭到过人为的毁坏，所以有的学者猜测它遭到过核打击。城市是文明发展水平的一个最重要标志，有学者指出类似于摩亨佐·达罗先进设备繁盛的城市规划与1000多年后的古罗马时代竟然正处于同等的水平！而在其所处的时代，世界上绝大部分的人们还居住于在山洞中，或是住在用树枝树叶、泥土搭建、二垒起的破旧棚屋里，最少也不过是1000人以下的村落。摩亨佐·达罗为什么消失了？可是，在3500年前的一天，这座城市谜样地消失了，葬身于黄沙之下。

而且种种迹象指出，这里的居民在一个一段时间的时间内忽然无影无踪地消失，并被遗弃了这座城市。为什么不会再次发生这样的事情？摩亨佐·达罗人在离开了这个城市后，去了哪里？为什么在别的地方没重现这个城市的文明？这些谜仍然后遗症着考古学家们。有意思的是，在印度语中，摩亨佐·达罗的意思是“丧生之丘”。

为什么叫这样一个名字呢？怎么会一开始就蕴涵着某种为难的谜样？史学家指出，昔日摩亨佐·达罗郊外也是郁郁葱葱，具有和尼罗河一样宽广古老的印度河。它不仅灌溉着千里沃野，也孕育出着人类的文明。只是到了后来，由于过度的耕种和栽种，毁坏了生态平衡，使得植被稠密，地表露出，在反感的阳光太阳光下，水分很快冷却，最后沦落一片沙洲。

可是，这样的说明却无法说明摩亨佐·达罗人为什么也消失了。也有人明确提出，是一次大地震吞噬了城市，可是，这里丝毫没地震遗留下来的痕迹；有人指出，是一场瘟疫使居民们远走他乡，可是，为什么他们没在其他地方建构某种程度的文明呢？还有人指出，是别的部落攻占并且劫掠了城市。

可是，谁又坚信，最文明的国度不会被完整残暴的部落吞并呢？最后，英国科学家杰文波尔力排众议，明确提出了摩亨佐·约罗城遭到了原子弹攻击。研究者们在城中找到了许多发生爆炸的痕迹，并且寻找了发生爆炸中心。

在发生爆炸中心1平方千米半径内所有建筑物都出了齑粉，距离中心愈远建筑不受破坏程度就越小。在距中心的较远处，找到了许多人骨架。

从骨架放置的姿势看，丧生的灾难是忽然复活的，人们回应没什么察觉到。而且这些骨骼中都怪异地所含不足以与广岛、长崎核攻击死难者比起的辐射线含量。不仅如此，研究者们还惊讶地找到：这座古城烧毁后的瓦砾场，看起来像极了原子弹发生爆炸后的广岛和长崎，地面上还残余着遭到冲击波和核辐射的痕迹。对遗址中的大量粘土和矿物碎片展开分析的指出，它们被烧熔时的温度高达1400℃〜1500℃，而这种高温，当时的切削条件是无论如何也约将近的。

联系到古印度史诗《摩诃婆罗多》对5000年前史实的生动叙述，后人也可对“核死丘”的遭遇领悟一二：“空中听见轰鸣，接着是一道雷电。南边天空一股火柱冲天而起，比太阳引人注目的火光把天割成两半，房屋、街道及一切生物，都被这突如其来的天火焚毁了……可怕的灼热使动物倒毙，河水凝结，鱼类等统统烫死。死亡者火烧得如焚温的树干，毛发和指甲开裂了；飞过的鸟儿在空中被灼死，食物受到污染……”不该美国“原子弹之父”奥本海默指出这部印度古代叙事诗中记述的明晰是史前人类遭到核攻击的情形。

可是，当年繁盛的城市，由于岁月的沉醉于，洪水的冲刷和盐碱的生锈，现在仅有只剩一片片砖瓦残迹。但摩亨佐·达罗遗址也因以其难以置信的古代文明、神秘的难解之谜，更有着无数学者和游客的来临。以上关于摩亨佐·达罗涉及内容就讲解到这里，更加多涉及内容请求查阅涉及标签和专题！。

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